“同理” 。死亡

前些日子参与了一个为两天制的《安宁疗护》的培训课程。

上星期，无意中读了冯以量的一篇文章《我懂同理、我会同理、我是同理》
两者，给我些省思。

同理，顾名思义就是我们三年大学生涯里所读的Empathy。

而这三年，对我而言是“我懂同理”；

使用、运用同理，就在我们实习的三个月里。
这三个月的实习里，我自声称我“会同理”；

一直到现在，

我会说，“我懂同理、我还不会同理、我不是同理”

在安宁疗护的培训过程中，我自觉自己不能做到同理。

至少，对于死亡，我的概念不足；

面对频死，我没经验，

感受死亡的恐惧，我亦没有。

末期癌症病人握着你的手激动地问，“为什么是我？”

你怎么答？你怎么同理？

艾滋病患者哀怨的问，“死亡是怎样的？”

你要怎么告诉对方死亡后的景象？

被医院遣送回家的末期病患家人茫然地问你，“我就眼睁睁的看他在家里躺着等死吗？”
你怎么去平抚他们的心情，让他们接受和日夜等待频死的家人随时离去？

同理，在我们学习的理论里说道，不一定要经历过才能做到同理，

但，我却还未足够成熟的去面对死亡。

或许有些人觉得，曾经经历家人的离世所以会/可以‘同理’。

但死亡，

岂是我们能用平常心去同理呢？

上完安宁疗护的课程后，我深思很久。

死亡，每个人都会经历。

只是，每个人离去的方式不一样。

你我他拥有不同的死亡方式，亦所接受的程度也不相像时，

或许就需要一群能“同理”不同死亡方式的安宁疗护义工帮助。

就这样，

我决定踏出那小小的步伐：

把义工表格交上。

填表格、交表格一点儿都不难。

我却一点一点的蓄备着勇气，去尝试踏出第二步。

“输送袋”

昨天和一位资深的辅导师（晓薇老师）聊起了现代家庭教育的理念及对后期的青少年、甚至成年人的影响。

“输送袋”，她说。

父母把还身穿睡衣、睡意满满的孩子载送到保姆家。保姆从父母的手中接过了孩子。（输送一）

保姆帮孩子换校服、吃早餐，送孩子去上学/搭校车。（输送二）

放学后，孩子回到保姆家。（输送三）

在保姆家冲凉，吃午餐、午睡。起床，做功课、游戏时间、晚餐……傍晚，等待着父母工作结束到保姆家把孩子接回家。（输送四）

这现象比较常在双薪父母的身上发生。牵涉的不一定是保姆家而已，或许有些是安亲班、补习班等等，流程大致大同小异。
这就是“输送袋”— 我从你的手中接过、把孩子抱过来；你又从我手中把孩子接回去。
然而这一连续的“输送”过程，延生了层层的“疏离感”。
在“输送”的过程中，涉及不同的人与环境；相对之下，与父母的相处时间像分面包一样，分给越多人，分量就越来越少。

 

两年前，曾在一间安亲班的生活营任职补习老师 — 其实和平日的安亲班没啥差别，最大的分别是平日的安亲班是幼稚园放学时间开始，学校假期的安亲班是早上开始。当然，游戏时间也比平时来得长些。安亲班里有个很可爱的4岁小男孩，脾气很不好，说得一口流利的英文，听得懂些中文。这小男孩会在我脑海里留下深刻的印象，因为他是典型的“输送袋”例子。
双薪父母的家庭，早上小男孩被送来安亲班。早餐、游戏、功课班、午餐、午睡、游戏、功课班…一整天的时间就这样的被消磨。傍晚载他回家时，出来迎接他的是佣人。小男孩说，爸爸妈妈不会那么早回。有时候晚上要睡了都没机会见到爸妈，或许早上在去安亲班的途中可以和爸爸妈妈搭上几句话。
小男孩脾气很暴躁，会拿东西丢人、和其他小朋友打架、骂老师等等的举止，然后会号啕大哭。他的画工很好，对色彩的认知也很敏感；但心情很差时，图画都显得很暴力。小男孩说，他有个妹妹，“爸爸告诉我的，可是我没见过。”后来才知道，妹妹向来都是被外婆照顾，两兄妹应该都没和彼此见面。

这例子中，小男孩和父母有“疏离感”；在安亲班，因为不懂怎么和其他小朋友和睦相处，和同龄小孩有“疏离感”；在家，佣人忙着自己的家务没暇理他，和佣人有“疏离感”；和妹妹，因为被分开安置在不同的环境照顾，有“疏离感”。

“输送袋”衍生出来的“疏离感”，对孩子而言不只是作为童年的记忆残影；成长后，这与人、与社会之间的“疏离感”和“鸿沟”还会延续。演变成后来，很多人不解、会出现许多‘为什么会这样…’、‘为什么要这样做…’的疑问。殊不知，青少年的行为问题不是一朝一日的事。

“我才没那么多时间去理、去观察他为什么会那么顽皮、那么不听教！还会顶撞老师、骂老师！”

“改簿子、出考卷、应付高层都没那余暇了，还要慢慢的去了解这群妖魔鬼怪的背后故事？！”

“他们的父母都没辄，我们能怎样？”

“打不能、骂不能、罚不能。这些都会被父母狠批、投诉，我们去‘训教’，倒是我们自己被‘教训’回！”

“为什么他们就不能不XXXX ？为什么他们一定要这样做？”

“这样做他们会很开心、很爽吗？”

“这样被扣分被警告屡次，被召见父母，他们不在意吗？”

本来以为“输送袋”的现象仅仅衍生“疏离感”。童年“疏离感”影响了孩子的身心成长，延至到青少年时期继而出现种种的行为问题、态度问题等等。

原来，这是一环扣着一环的链锁关系。

写了这些，有些人可能会谴责是老师的责任心不够重、不够称职，“你是老师，我把孩子送来学校，教好他们是你们的责任！”；
有些人或许抱怨，“你没结婚、还没有家庭，你不懂…”；
有些父母会说，“我们身不由己，也很无奈心痛…”

我是不懂。

我们做每件事、每个决定、每个影响都是为了达到平衡点。
这平衡点可能是自我内在的、可能是家庭抑或事业等。
太专注在其中一方时，个体自然就不平衡。然而这时候，我们不一定及时察觉到自身的不平衡。
直到不愉快或负面事情发生时，回头看看自己的走过的痕迹。
原来一路走来，当自己都走得不平衡、东歪西倒时，你也影响了身边和你一起走的那个：伴侣、孩子、父母兄弟姐妹、同事…
这一轻轻的摇摆，或许就是导致自己和别人往后的成果、成长。

你要达到自身的经济平衡时，是否也同时平衡了你的工作量与工作满足感？
你要达到家庭收入丰厚时，是否也同时平衡了你孩子、妻子需要你的欲望？
你要达到事业顶峰时，是否也平衡了你家人、伴侣对你的期望和需要？
你要名利兼得，是否忘了回头看你身边的人与你同步？

其实，不过是很平凡不过的“输送袋”现象，怎么把它的后果说得那么严重？
“输送袋”只不过是其中一个现象而已。
一环扣一环的影响，都联接着你我他生活上的平衡。
而当这一个平衡点没有固定的方向，
到最后，原来大家都在过着‘东歪西倒’的生活。





直实习后开始工作已经两个月了。

在一间私立学校。

这间私立学校包办了幼儿园、小学、国立中学、国际中学及学院的教育配套及课程。

而我，

在中学担任辅导员一职、中文老师一职、及兼任小学组廿四节令鼓队的顾问。

乍听之下，还会让人有种身负重任的错觉。

其实，不是。

面对辅导员的工作，我抱着“海绵”的心态，“吸”收经验；

中文老师一职，我抱着“初生之犊”的心情，去接触、重拾我已遗忘已久的中华领域；

廿四节令鼓队的顾问，我抱着满满的热忱及怀旧的心态，去辅助一群对鼓的文化、历史、知识等等认知等于“0”的小不点们。

刚开始重新接触鼓的时候，握着鼓棒，轻敲了下鼓面“咚”地一声。

清脆的一声，鼓还是新买的。

没有教练，只有一位音乐老师用音乐最基础的原理去教小不点们；

没有教练，没有人告诉小不点们这廿四节令鼓始于哪里、何时；

没有教练，没有人严教小不点们什么是纪律、团结等的道理；

没有教练，小不点们不听教、不停训，爱打就打、不会既不懂要爱惜鼓；

没有教练，小不点们打鼓时乱序及自我中心，不去聆听四周同伴的节拍。

后来，

我尝试向《手集团》询问聘请教练一事，但遗憾的是暂时教练短缺。

“我来试试。”是的。

我并非有熟练的打鼓技巧；

我也是个多年没碰鼓了，更甭提打鼓；

我的经验也只仅于中学程度，难登大堂；

“我试试。” 我对音乐老师说。

第一次和小不点们的练习，一个星期六的早上。

小不点们都迟到。

我和另一个音乐老师慢慢的的把每一粒鼓都搬到场中央。

哈～原来我真的老了。

用肩膀托了三粒鼓后，我有点疲惫了。

有个小不点看见我一个人托一粒鼓，他吓坏了。

待人都到齐后，小不点们各自拿自己的鼓棒站在自己的位置自个儿打。

我站在他们的鼓阵前，简单的自我介绍后，就给了他们一个“体罚”的序幕。

罚掌上压的时候发现，他们没有基本的体能和体力。

小不点们不曾被罚过，更别说体罚。

两个小时的训练里，他们被我体罚了不少：
不听别人的节拍、自顾自的打、集队的速度慢、打鼓时不认真等等……

每一次体罚，我都会告诉他们原因。

渐渐的，他们开始接受。

昨天短短的一个小时练习，让我有小小的感动。

其中一个鼓法已经练了很多次，但由于休息了两个星期没练习都变得生疏了。

原本我只打算发那一两个不专心的小不点而已，

怎么知道其他的却说：“要罚一起被罚，这是teamwork来的～”

然后全部小不点二话不说的摆着掌上压的姿势，等着我的口令。

小不点们开始受教了。

或许，对其他人来说，不以为然，也没怎么样。

对我，也不会是种成就感，但会是一种欣慰。

有时候，我的心底总是琢磨着：到底什么驱使我留下、在这里停下脚步？

钱么？不好意思，薪金并没有你想象的那样高。

目前，我想

应该是孩子们的成长，都让我们在这里停下了脚步

去留心、去看、去陪伴他们成长。

应该是这样吧…

o(^_^)o